一个时辰是几个小时

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一个时辰是两个小时。

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在古代,一天有十二个时辰,一个时辰有八刻,一刻有十五分钟。每一个时辰分别对应一个生肖属相,即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、已时、午时、末时、申酉时、戌时、亥时。

在西周时,使用的`是十二时辰制,为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

后来,又用十二地支来表示,子时为夜半二十三点至一点为,丑时为一至三点为,寅时为三至五点,依次递推。

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在春秋战国时期,人们将历法上的十二月名称应用到天文方位上。东南西北分别为卯位、午位、酉位、子位。所以人们便用太阳在天空的方位来确定时间。且在钟表刚传入中国时,时辰被称为“大时”,钟表上的钟点叫“小时”,后来,随着钟表的普及,“大时”慢慢消失,“小时”却流传了下来。

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时辰是古代计时单位,古代人把-天划分为十二个时辰,所以古代的-一个时辰相当于现在的两个小时。相传时辰是以十二生肖中动物的出没时间来命名的,它是古代中国劳动人民对一天间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自2日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

关于古代时间计量单位和方法,中国古代很早就开始使用地支纪时,也就是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥”十二时辰。

古代的天干地支,被广泛地用来纪年、月、日、时。按明朝嘉靖年间的`进士万民英所著《三命通会》中“论支干源流"篇,干支之名是在上古天皇时期确定。天皇氏姓十三人,于天皇以十弟.之名命名是天干,把最小的两个弟弟的名字阉茂、大渊献配给地皇氏的十个弟弟,命名为地支。

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因此十天干和十二地支在《尔雅.释天》中就有了一-对应的关系:“大岁在寅日摄提格,在卯日单阏,在辰日执徐,在巳日大荒落,在午日敦群,在未日协治,日君滩,在酉日作噩,在戌日阉茂,在亥日大渊献,在子日困敦,在丑日赤奋若。

--岁月”“大岁在甲日阏逢,在乙日旃蒙,在丙日柔兆,在丁日强圉,在戊日著雍,在己日屠维,在庚日上章,在辛日重光,在壬日玄默,在癸日昭阳。一岁阳。“大岁”也就是"太岁”,即岁星、木星,是根据岁星在黄道的运行轨迹来确定和划分的,司冯迁在《史记》中就使用于支纪年的这种别称,比如“甲寅年”记做“阏逢摄提格"。

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古人以12时辰划分-天,使用的是12进制9,其具体来历不可考证,但两河流域的苏美尔文明就是使用12进制和60进制,而古埃及则将昼与夜各分为12分,是现代24小时的雏形。也就是说,中国的12时辰以及国际通行的24小时,实际上都是从12进制延伸而来的。

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一个时辰是现代时间两个小时,一个时辰有八刻,每一刻是现在15分钟;古人将一天分为十二个时辰:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

十二时辰的由来:

十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的.生产活动、生活习惯而归纳总结而成。一昼夜被分为十二个时段,每一个时段为一个时辰,每一个时辰又对应十二生肖中不同的属相,且每一个时辰都有自己的别称。

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十二个时辰及生肖对照:

子(zǐ)—鼠、丑(chǒu)—牛、寅(yín)—虎、卯(mǎo)—兔、辰(chén)—龙、巳(sì)—蛇、午(wǔ)—马、未(wèi)—羊、申(shēn)—猴、酉(yǒu)—鸡、戌(xū)—狗、亥(hài)—猪。

一日有十二时辰(一时辰合现代2小时),一时辰有八刻(一刻合现代15分钟),一刻有三盏茶(一盏茶合现代5分钟),一盏茶有两炷香(一炷香合现代2分30秒),一炷香有五分(一分合现代30秒),一分有六弹指(一弹指合现代5秒),一弹指有十刹那(一刹那合现代0.5秒)。