人死后要穿什么衣服
穿寿衣。
人死后要穿什么衣服1
人去世之后，为什么要穿寿衣？
人去世之后穿寿衣是自古以来有的习俗，这是古人对入土为安的死者的一种尊敬，也是希望逝者的灵魂有归属。
寿衣就是人去世之后所穿的衣服，一般是棉服，根据民间的传说，人死之后还可以投胎转世，给去世的人穿上寿衣，供上食物，是希望他在另一个世界能够吃饱穿暖。
寿衣的款式是按古代财主等有钱人穿的衣服的模式制作的。款式跟明朝的日常服装相似，相传明末的吴三桂向清军投降时特别要求汉人在生的时候穿清服，在去世的时候穿明服，也有人说，这是当时的汉人对清朝入关的不满的表现。
家中老人的寿衣一般是子女提前为他们准备，寓意着老人能健康长寿，还有希望亲人在另一个世界过得好。古代寿衣是有钱人才能穿的衣服，而现在则表达了对亲人的一份孝心，无论家里的经济如何，谁都会尽量让老人穿着衣服离开。
在民间有一种说法，寿衣最好用红色的内衬，这是希望后代能够红红火火，寿衣的口子有用袋子的模式，这样意味着后继有人，这些寓意都寄托着亲人对逝者的哀悼，对逝者的尊重。
而事实上，穿寿衣还有一定的科学依据，在以前人去世之后，要停尸三日之后才入土为安，如果遇上炎炎夏日，此时逝者的遗体已经开始腐烂，穿上寿衣纵然尸体已经腐烂，也不会流出液体。逝者放入棺材中还会放一些干草或者草灰，起到吸水的作用。
其实人去世之后穿寿衣还有另一个好处就是人去世之后，脸色很快会变得阴沉，没有在世时那么精神、红润。穿上红色的寿衣会让人看起来精神一点。
不过，随着时代的改变，有些地方已经不再保留这种习俗，有不少人给去世的亲人穿生前的衣服，他们觉得让死者去世的时候仍像活着一样，这样亲属才不会那么悲伤。
给亲人穿寿衣，有哪些讲究？
按照传统习俗寿衣的选择及穿法还有一些讲究，大多数的农村都采用上七下五。当人去世之后，亲人会帮逝者先清洗身体，然后再穿上寿衣，在闽南一带，给逝者穿寿衣时，逝者的亲属要象征性地穿一下，然后找一根没有称锤的称来称一下，在大家面前说：这是子孙用钱买的。以此来表达子孙对逝者的一片孝心。
逝者的寿衣一般是奇数，上下相差二，比如上七下五，上九下七，如果是不到50岁就去世的人称为夭寿，就只能穿三件了。逝者的年龄越大，所穿的寿衣越多，代表着有福有寿。
寿衣不能在人活着的时候提前先穿，最好是在老人处于最危险的时候为他穿上，老人在弥留之际，穿着亲人为他准备的.寿衣，就是寿终正寝。
去世的老人寿衣由谁穿？
一般情况下，去世的老人的寿衣由子女或者儿媳帮忙穿上。如果是女性逝者，一般是由女儿或者儿媳妇帮忙穿，男性死者就由儿子或者女儿、儿媳一起帮忙穿。
如果家里没有后代可以帮忙，就可以请指定的人帮忙或者让别人帮忙穿。一般情况下，谁给逝者清洗身子就由谁帮忙穿寿衣，就像家公一样，因为时间过于仓促，当时只有他舅舅和老公在身边，自然就由他们两个人帮忙穿寿衣。
如果是英年早逝的人也可以由配偶或者兄弟姐妹帮忙，一般不会能让长辈来做这件事，因为白发人送黑发人是让人痛心的事，尽量不要让长辈过分悲伤。
在农村，老人生病去世，去世之前有些征兆，那么，老人的亲属会先请自己的长辈亲人在旁边指导，因为穿寿衣有许多规矩，让长辈教后人怎么做也是丧葬文化里的一种传统，不过请别人帮忙，过后要给红包。
如今，时代在变化，以前的土葬制已经改为火葬制，在城市，出现不少一条龙的丧葬服务，穿寿衣这样的事情，有的是由殡仪馆包办，家属只需要交钱，入殓师就会亲自帮逝者穿寿衣。
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根据传统寿衣件数的规定，“四领”主要包括棉袍、棉衣、夹衣、衬衣四件上衣。“三腰”主要包括棉裤、夹裤、衬裤三件下衣，这就是寿衣七件套中的“四领三腰”。
关于寿衣七件套是哪七件的问题，还有人认为是衾衣、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕、寿被七件殡葬用品。如果单从“七件套”数量构成上看，此七件的确是寿衣的套装组合，但与传统“四领三腰”的习俗相悖，因此这样的组合充其量是寿衣的套装，不能算作严格意义上的寿衣“七件套”。
为什么要穿寿衣七件套？
老人去世后之所以要穿寿衣七件套，与民间相传的宗教习俗有关。冯梦龙在《醒世恒言》第十卷中言：“救人一命，胜造七级浮屠”。这里的“浮屠”原义为“佛塔”的'意思。其大意是说救人一命远胜于为佛教建造七层佛塔，可以使个人功德无量。把“七级浮屠”映射在葬礼寿衣上，就是人们常说的“寿衣七件套”，老人去世后穿寿衣七件套有老人此生功德圆满、永登极乐的寓意。
此外老人去世时，寿衣件数穿得越多，表示逝者地位越尊崇。尤其年龄大的老人去世，诸如百岁以上的老人去世，人们习惯上称之为“喜丧”，子孙为百岁以上老人穿寿衣七件套，表示老人受到后辈的尊敬和爱戴。
人死后要穿什么衣服3
所谓的寿衣就是亡人穿的衣服，也有的地方叫做送老衣。现在我们见到的寿衣很多都是汉服或者是唐装，不过随着时代的改变，也有穿西服的。其实在清朝之前，人们是没有将寿衣与平常穿的衣服区分开来的，只不过死后穿的衣服比平时好一点。对于寿衣，有一个非常令人伤感的故事。
我们都知道，清军入关之后，清朝统治者命令全国的汉人都改变自己原有的习俗，尊从满人习俗，就连衣服样式都不能再穿明朝的衣服了。很多汉人感觉很是屈辱，但是为了活下去，又不得不如此。
但是很多汉人感觉穿着清朝的衣服死后没脸下去见祖宗，因此就向清朝政府请求，能不能允许他们生前穿清朝的衣服，死后穿上明朝的衣服下葬，也就是所谓的“生变死不变”。清朝统治者因此就网开一面，允许让死去的人穿之前明朝的衣服。
因此从此之后，清朝时期的汉族人去世的时候，都会穿上明朝的衣服，好心安理得地去地下见祖宗。清朝灭亡之后，有些人又开始将清朝样式的衣服作为寿衣。解放之后，寿衣样式就更多了，有明朝时期的衣服，有清朝的'，还有民国时期的，近些年又有人将西服作为寿衣，毕竟现在的人们没有那么迷信，怎么高兴怎么来。
对于寿衣的料子也是有讲究的，那就是不能用毛料。过去的人们认为，动物的毛发会引起尸变，当然这是迷信的说法。一般寿衣的材料都是绢棉，有“眷恋”的意思。而且寿衣的颜色一般都是比较鲜艳的颜色，比如说红色、蓝色等。
除此以外，一般的人寿终之后，穿的衣服件数也是有讲究的，都是单数。俗话说“福无双至祸不单行”。人们为了避免再次遭遇灾祸，因此选择单数，通常是七件衣服。如果人的寿命比较长，也有穿九件的，最多的达到11件。同样地，如果人去世地比较早，就要减少衣服的件数，改为三件或者是五件。
