亲人过世头七

亲人过世头七，很多地区，都有着头七的习俗，就是家人去世，头七那天家里不留人。而外在头七期间，家人和亲友会聚集在一起祭奠死者，以下分享亲人过世头七。

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一、头七的起源

在古代中国，人们认为人的身体是由五行构成的，其中水是其中之一。

据相传，人死后灵魂会进入水中，经过七天的洗礼，才能安息。因此头七就象征着灵魂安息之意。

此外，头七还有着纪念逝者的作用。

在头七期间，家人和亲友会为逝者送去食品、水果、烛花等物品，祭奠死者的同时也表达了对亲人的怀念和思念之情。

虽然现代社会的生活方式和价值观有所改变，但头七作为中国传统文化中的一部分，仍然被一些人所遵循和尊重。

它不仅是对逝者的缅怀，更是对生命的`敬畏和珍视。

二、头七的意义

头七有着深厚的宗教和文化内涵，被视为对逝者的最后一次祭奠。

在头七这一天，家人会举行一场盛大的祭祀仪式，为已故亲人祈福，祈求逝者在来世中得到安宁。

同时，头七也被认为是逝者灵魂出现的时候，因此家人们会为逝者准备各种供品，如水果、糕点、鲜花等，以示对逝者的怀念和悼念之情。

头七还有一个特别的意义，就是表示着家人们的悲痛已经过去，开始迎接新的生活。

这一天，家人们会互相搀扶着走出悲痛，开始缓缓地走向未来。

虽然逝者已经不在人世，但是他们的精神和爱依然存在于家人的心中，永不磨灭。

三、头七的习俗

头七的习俗因地域和文化差异而不同，但大体上都有以下几个方面：

1.守灵：在头七这一天，家属和亲友们会聚集在逝者的灵堂前，守灵一整天，表达对逝者的怀念之情。

2.烧纸：在守灵期间，家属会烧纸钱、纸马、纸房子等祭品，以示对逝者的尊重和祈福。

3.饮食禁忌：在头七这一天，家属和亲友们会忌讳吃辣、酸、甜、咸等刺激性食品，以示对逝者的尊重。

4.祭拜：在守灵期间，家属会拜祭逝者的牌位，向逝者表达哀思和祈福之意。

5.撤灵：在头七的晚上，家属会举行撤灵仪式，宣告逝者的灵魂已经离开，由此结束了头七的悼念活动。

四、头七的寓意

头七的寓意是为了纪念逝者，感慨生命的短暂与珍贵，同时也是为了安抚亲友的悲痛情绪。

在头七期间，家属会在家中设有灵堂，供奉逝者的遗像和牌位，供人们前来祭拜和悼念。

同时，家属也会在这一天为逝者举行祭祀仪式，以表达对逝者的思念和怀念之情。

除此之外，头七还有一定的宗教意义，如佛教中的“七七四十九日”和基督教中的“七日祈祷”等，都是为了帮助亲友在悲痛中得到心灵的抚慰和安慰。

总之，头七的寓意在于表达对逝者的怀念和悼念之情，同时也是为了帮助亲友缓解悲痛情绪，以此表达对逝者的敬意和祝福

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头七对人们的心理有什么影响？　　

可以帮助生者逐渐走出痛苦

心理学家研究表明，对死亡存有偏见的人，会对自己的感情产生分割。

在遇见引起情绪波动的事情时，内心会主动屏蔽这件事情；在面对伤心或难过的事情时，会主动保护自己的内心反应；在面对亲人过世时，会遭受到重创，也可能不会。

当我们失去重要的人时，一定会体会到哀伤的情绪。而哀伤是一种复杂的情感，是修复创伤的必要过程。

在这个过程中，人们会慢慢接受亲人离开的事实，逐渐回归正常的生活，而头七就是一个给人们提供哀伤时机的习俗。

一旦没有处理好情绪，就很难再走出悲痛，会与现实中的人失去交际，永远活在痛苦中。

哀伤的五个阶段

哀伤一共分为五个阶段：首先是否认，面对失去亲人的打击，人们会选择逃避，不相信是现实。这时，人们处于麻木震惊期。通常在亲人离世后一周内产生，表现为茫然、乱了分寸。

第二，愤怒期。容易迁怒他人，可能持续数月，随后是讨价还价期，希望自己做出一些事情来改变事实。

第四，沮丧期。这个时期会表现出强烈的无助，感到痛苦和自我怜悯，但他们也开始逐渐接受亲人离世的现实。

这时的人们，需要适应亲人离世的生活，处理对亲人离世无能为力的沮丧，是非常痛苦的。

最后就是正面接受期，人们不再责怪自己或他人，意识到生活还需继续，开始给自己制定未来的人生计划。

人们在面临创伤后，需要这些过程帮自己疗伤，而头七在这个过程中起到重要的作用，是与过去和逝去亲人的连接方式。

它给人们创造了可以宣泄心中悲痛情绪的'途径，在心理上和逝去的亲人告别。这种时刻，有着特殊的、抚慰幸存者心灵的治疗作用。

人的一生有三次死亡

第一次是心脏骤停，呼吸消失，脑死亡，也就是生物学上判定的死亡；第二次死亡是在你下葬时，亲人出席并宣告你不复存在；第三次死亡，是世界上最后一个记得你的人，也忘了你。

此时，意味着你真正离开了世间，不复存在。死亡是一件很正常的事情，可是我国并没有把死亡作为一门教育，好好教导后人。

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家人过世，烧头七，三七，五七，百天是自古的丧葬风俗：

1、头七由儿子处理：烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。

2、三七由女儿处理：烧纸钱、烧香。

3、五七由出嫁孙女处理：烧纸钱、烧香。

4、七七为满七由儿子处理：烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。

5、百天以后：烧香祭祀。

人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七、四十九天。现在通常将做七改变为四次，即：一七、三七、五七、七七。各地丧葬风俗可能有不同。

烧百天、烧周年、烧三周年的意义

人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官，其职是：将亡者提询，以生前所作所为，善善、恶恶、加以侦讯，共有十位王官，掌理十殿，首先要过前七殿。

第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七，希望父母在阴间能安然舒适，过王顺利。

做七拜明王，查其生前“善恶”的`行迹，四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬，调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审，（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审，（四旬，八十九天）杨氏判官。

再过一旬就是九十九天烧百天（叫做短百天，长周年），再拜，第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜，转轮明王后、决定如何投生，转入来世。