历史上开元盛世是哪个皇帝

唐玄宗。

历史上开元盛世是哪个皇帝1

公元685年八月，一个男婴诞生在了武则天的四儿子李旦的家中。没有人会想到，这个男婴就是后来中国历史上大名鼎鼎的一代英主——唐玄宗。

他风流英武，雄才大略，统治中国近半个世纪，亲手缔造了大唐也是整个中国古代历史的黄金时代——开元盛世。

唐玄宗的形象我们要是用四个字来概括的话，那就是“风流天子”。

可是这个“风流”，大伙千万不要理解成私生活浪漫，风流成性那个“风流”，而是应该理解成苏东坡的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，理解成这个“风流”；

或者理解成毛主席的“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，理解成这个风流。

那么唐玄宗他是一个风流天子，他到底有哪些“风流”之处呢？

第一个，事业风流；第二个，情趣风流；第三个，爱情风流。

唐玄宗这个人一生当了44年的皇帝，此后，又当了6年的太上皇，所以当时号称是50年太平天子。在他的统治之下，大唐王朝在各个层面都达到了一种巅峰状态。

第一个标志性的成就那就是君明臣贤的政治空气。

开元初年的时候，当时唐玄宗刚刚当上皇帝没有太久，他也刚刚任命了老臣姚崇当宰相。

有一天，姚崇就到唐玄宗这儿汇报工作来了。姚崇拿着一批郎官的名单来找唐玄宗来了，郎官是五品官，不是什么大官，他找唐玄宗想要问问唐玄宗任命这些人当郎官行不行？

玄宗坐在殿上，姚崇在下面就把郎官的名单给宣读了一遍。宣读完了，他就看着唐玄宗。唐玄宗没反应，也不说话，看着房梁。姚崇心里没谱啊，怎么皇帝不理我呢？

是不是我念的声音小，皇帝没听清楚啊，我再念一遍吧，又把这些郎官的名单给宣读了一遍。

宣读完再看唐玄宗，还是看着房梁没反应，这回姚崇心里可没谱了，怎么回事啊，我哪儿得罪皇帝了？就讪讪地退出大殿了。

姚崇刚一退出大殿，唐玄宗旁边有个大宦官高力士，说话了：您当皇帝也没太久，怎么就摆起架子来了呢？人家宰相跟您汇报工作，您是行还是不行，总得给人家一个说法啊。

唐玄宗：你不懂，我是皇帝，我任命他姚崇当宰相，我是希望他帮我办事的，那这些小事，他自己处理就可以了，他遇到大事跟我商量，我自然会给他一个回话。

可是这种小事如果也需要我一一审批的话，那我跟他还有什么区别呢？

高力士一听明白了，原来皇帝是这么想的，这不是不搭理宰相，是挺信任宰相的。

赶紧高力士就出去了，找到姚崇，到姚崇办公室跟他讲，说：姚相公啊，你刚才不要多心，皇帝的心路历程是这样的，他这是任凭您，让您放手开展工作。

姚崇一听也是恍然大悟啊，以后办事就更有主心骨了。那咱们说说这件事为什么就能够反映君明臣贤的政治风气呢？咱们先看看李隆基唐玄宗他这样算不算一个明君。

他当然是一个明君了，别看他只有三十岁，是个年轻皇帝，但是他识大体啊，他知道什么事皇帝该干，什么事皇帝不该干。

他知道要想当一个好皇帝，就必须能够信任手下人，就必须放权，就必须让宰相有一定的权力。我们说唐玄宗是一个明君，他的大臣也是。

您看姚崇当时已经六十多岁了，那是三朝元老啊，从武则天时候就开始当宰相的老臣，声望那么高，可他不欺负年轻皇帝，虽然声望很高，可他不专权，他知道遇事应该请示一下皇帝，这就是一个好宰相。

姚崇是贤臣了，高力士也是贤臣啊。中国古代这个宦官一般形象不太好，就是在皇帝和宰相之间整天挑事，可是你看高力士就没挑事，他是主动沟通皇帝和大臣之间的感情，这是很难能可贵的。

所以说他也是一个好大臣。正因为有这么一种君明臣贤的政治空气，自古特别难以摆平的皇帝、朝廷和内宫三者之间的势力才能够摆平，才能够和谐。

所以当时政坛上不仅涌现出了一代英主唐玄宗，还有这个千古流芳的贤相姚崇、宋璟，甚至还有号称千秋忠义的'宦官高力士。

整个政坛那是群星闪耀啊，所以这是一个标志性的成就。

第二个标志性的成就是彪炳史册的典章制度。

咱们现在既讲究以德治国，又讲究依法办事。你说社会的进步，如果只依靠几个贤君良相的话，这是不可靠的，很可能就是人在政在，人亡政息。

你只有把这种凝聚着人类智慧乃至人性光辉的政令给它制度化，才能使它长期稳定地惠及人民。

所以唐玄宗那个时代也进行了大规模的典章制度的编纂工作，比方说，中国最古老的行政法典《唐六典》，还有中国最完备的礼仪规章《大唐开元礼》就都是在玄宗时代修成的。

正因为有了这样一些典章制度，好的政令才可以保证社会长期地稳定地有序地向前发展，这是我们说政治领域的第二个标志性成就。

第三个标志性成就是崇高的国际地位。

当时唐朝那是绝对意义上的超级大国。长安也就是全世界的心脏，当时有大量的商人、使节、留学生、学问僧等等，通过海路、陆路种种渠道汇集到唐朝，汇集到长安、洛阳这样的国际性大都市。

举一个例子，大家都知道李白有一首诗叫《哭晁衡卿》，他是这样写的：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云秋色满苍梧。”

这个牵动李白的感情让李白都哭了的这个晁衡就是一个日本留学生，日本的名字叫阿倍仲麻吕。19的时候到中国来留学，留学完了就在中国工作，在唐朝还当官了，一直当到御史中丞，相当于咱们现在当监察部长。

前前后后在中国生活了54年，直到73岁的时候就在唐朝去世。当时像晁衡这样的人太多了，所以诗人就有一个文学化的表述，叫做“九天阊阖开宫阙，万国衣冠拜冕旒。”

说一万个国家的使节都到唐朝来朝拜唐朝的皇帝，这个说法自然是诗话的语言，它有它的夸张性，那么实际？到底有多少个国家跟唐朝有联系啊？

根据《唐六典》的记载，当时跟唐朝有朝贡关系的国家有70多个，这是一个特别了不起的数字啊。根据现在学者的估算，长安的人口有百分之二是外国人，那咱们想想这个数字它绝不亚于现在的北京。

我们大伙儿可能都知道唐僧西天取经的故事，其实当时更多的人是到唐朝来取经，到唐朝来学习典章制度。

远在西亚，伊斯兰教的创始人穆罕默德也说过，知识即使远在中国，亦当往求之。这就叫做崇高的国际地位。

唐玄宗即位后，任用姚崇、宋璟等这些贤臣为相，广施德政，重视民生，百姓安居乐业，国威远播海外。

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唐玄宗在开元盛世采取了哪些措施

政治方面

唐玄宗对吏治进行了整治，提高官僚机构的办事效率。不仅极有胆量和魄力，而且精通治国方略，深知用人乃治国根本，而且其也很善于发现人才。

先起用姚崇、宋璟为相，其后又用张嘉贞、张说、李元纮、杜逻、韩休、张九龄为相。他们各有所长，通晓治国方略，并且尽忠职守，使得朝政充满朝气。而且玄宗在此时亦能虚怀纳谏，因此政治清明，政局稳定。

开元八年（720）以前一段时期进行的行政改革的内容几乎完全是恢复和贯彻武后建立统治前奠定的行政准则。这些改革体现在垂拱元年（685）前定期修订和重新颁布的一整套法典，即律、令、格、式之中。垂拱元年以后，武后未作进一步的修订，虽然编成了体现修订法典的立法《格后长行敕》。

军事方面

开元十一年（723），唐玄宗接受了宰相张说的改革主张，建立雇佣兵。从关内招募到军士十二万人，充当卫士，这就是长从宿卫，也叫做长征健儿，这次改革是从府兵制到雇佣兵制的转变。

玄宗加强邻接地区的军队，开立屯田，大大充实了防务，又从东北到西北和南方设立了平卢﹑范阳﹑河东﹑朔方﹑陇右﹑河西﹑安西四镇﹑伊西北庭﹑剑南等九个节度使和一个岭南五府经略使，以统一指挥战守军事。

于是在开元五年，收复陷于契丹二十一年之久的辽西十二州，于柳城（今辽宁朝阳）重置营州都督府，漠北的同罗﹑拔也古等都重新归顺唐朝，后突厥与唐之间的战争也逐渐停止而代之以友好往来。

唐又在西域设置安西四镇节度经略使，阻止吐蕃势力的北上，在陇右﹑人往来河西之西增置军镇，巩固河西走廊的安定，保证了中国和中亚﹑西亚的'交通顺畅。当时唐朝的声威远达西亚，各国使者和商不绝。

在开元盛世鼎盛时时期，中亚的绿洲地带亦受大唐支配，一度建立了南至罗伏州（今越南河静）、北括玄阙州（今俄罗斯安加拉河流域）、西及安息州（今乌兹别克斯坦布哈拉）、东临哥勿州（今吉林通化）的辽阔疆域，国土面积达1076万平方公里。

据保守估计，其鼎盛时期，天宝年间，全国人口达8000万之多。

唐玄宗执政后，政治的安定为社会经济的发展创造了条件，生产发展，经济繁荣。

开元时期，土地开辟，许多高山绝壑，耒耜亦满。玄宗於这段时间甚为节俭，规定三品以下的大臣，以及内宫後妃以下者，不得配戴金玉制作的饰物，并且遣散宫女，以节省开支。

唐长安是各民族交往的中心，也是一座国际性的大都市。其建筑形制不但影响了后世各个王朝都城的建立，还影响到朝鲜和日本。日本的平城京、平安京等都城的建造都是以唐长安城为模版而建立。